невнятное про книги

[Lenel]

уже неделю думаю, и все никак не рожу мысль до конца, поэтому буду писать нерожденную, авось разовьется в процессе.
Я тут недвно углядела, что вышла новая книжка Олдей "Королева Ойкумены", а потом выяснила, что есть ешще и первая часть трилогии, которую я не читала. Помялась-помялась, скачала и прочла. Откровенно говоря, после Алюмена я открывала файл с опаской, но была неправа: они хорошеют и прекраснеют с каждой книгой. А Валентинова я просто не перевариваю, и не потому, что он плохой, а не заточена у меня под него ферментная система, чего уж тут поделаешь.
так вот, Ойкумена-2.
Хотя, нет, даже не Ойкумена-2, а проссто мысли про Олди.
Меня восхищает, как они думают. Это же уму непостижимо - вот так вот постоянно думать. И феерически прекрасно. я, наверное, не знаю больше никого, кому бы удавалось писать такие сумасшедше глубокие книги в форме чистого экшэна. Это еще немного проскальзывает у Буджолд, но в гораздо меньшей степени.
Самое прекрасное в Олди - это какая-то совершенно феерическая глубина копания. им надо проблему не просто рассмотреть, не просто повертеть в руках, потрясти и прислушаться, ощупать, обнюхать, лизнуть и укусить, но еще и разобрать на части, посмотреть что внутри и собрать обратно. а самое интересное - это что заново собранная проблема не разваливается потом на кусочки, а начинает играть новыми красками и сиять изнутри. зачастую, они в итоге приходят к достаточно очевидным ответам, но очевидный ответ, взятый из общемирового опыта, и очевидный ответ, выстраданный собственным разумом - два очень разных ответа. они продолжают меня очаровывать своими "научными изысканиями": вообще, у меня есть ощущение, что это их глубококопание просто требует таких научных методов и систем, которых просто нет: потому что в них нет необходимости. недаром у них наука всюду - инструмент (ну. кроме алюмена, где наука - самоцель). А инструменты используются сообразно целям. Сейчас мы упорно побеждаем природу, вот вам всякие прикладные науки, а в средние века первым факультетом в первом университете был теософский. Вот Олди и придумывают себе инструменты сами, как умеют, какие хотелось бы иметь, какие нужны. Вот зуб даю, что ценольбологию они придумали не просто так тема счастья у них может быть и не очевидно центральная (тема долга более явная, чего уж там), но одна из базисных - от дороги и героя, до Шутихи и ойкумены.
Я уж не говорю про магические факультеты (и вообще магическую науку!)в мире Шмагии. сразу ненароком вспоминаешь все прочие фентезюшки, объединенные школами (университетами, академиями) колдовства, и сразу смешно и грустно - действительно уровень аспирантуры и докторантуры - и школы далеко не старших классов.
А еще я вот только на Г.Л. поняла, что для меня главное в книге - чтобы она была про человека. и вот эта восхитительная способность ставить себя на место эпического героя: наверное, для меня еще долго эталоном этого подхода будет Амфитрион.
слава всем, кому есть до меня дело, меня наконец-то попустило со слэша. а это за лето я начинала Олди дважды и дважды бросала, не осилив. Понимая, объективно, что хорошо, вкусно, ярко, но мозгоресурса не хватало катастрофически. Откровенно говоря, я очень боялась, что меня так и закуклит в таком состоянии, не думающем и не желающем думать тьфу-тьфу, сейчас хреново с прочими ресурсами (слишком много падает в работу и привыкание к оной), но мозг потихоньку начинает разгон в общем, пора опять не давать себе спуску и честно писать рецензии на каждую прочитанную книгу, за исключением совсем уж говна. благо, меня хватает на требовательные вещи. раскачивайся, Лин, а то стыдно.